人要做甚麼才能得到神的悅納？請讀保羅這封寫給羅馬信徒的書信，聽他如何向猶太及外族信徒闡釋神怎樣大能地拯救他們脫離罪惡，並且接納他們為神的子民。 保羅在這封書信中，極其精細地對耶穌基督的福音作出摘要。但羅馬書不僅是一封書信，更是一篇層次有序的論說文。在初期教會時代，猶太基督徒與外族基督徒對於人如何得蒙神的悅納，以及信徒該如何生活等問題，時起爭議。保羅在羅馬書大膽宣佈，「福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人」（1‧16）。 保羅約在主後55至56年寫這封信，向羅馬的信徒介紹自己，他們當中除了一些初信的外族信徒外，還包括一些早年被逐出羅馬，現在歸回羅馬的猶太信徒。他們與地中海世界其他地區的信徒，都已經有多個途徑去認識福音。在羅馬及耶路撒冷的猶太信徒，依然遵從摩西律法，但外族信徒卻沒有遵從。那麼，究竟哪種做法才正確呢？對外族信徒來說，摩西律法還有地位嗎？若有，那又是甚麼地位？此外，神那個廣傳福音的計劃，如何把以色列民納入其中？ 保羅在羅馬書教導，福音的根源是始自神給亞伯拉罕的應許。亞伯拉罕因着信而蒙神悅納，得以成為以色列民族的祖宗（4‧13）。後來